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    那次辩论佛门惜败，苦禅大师回寺后不久便圆寂归西；从苦禅大师往前，便是八位正法佛陀黑山开辟译场，论经讲法，名震一时；还有到靖州刚立之时，十八位高僧山海关拒敌，不惜自化舍利，以无上修为挡北蛮十万大军。

    即便今日，在山海关城墙上，还能看到镶嵌在城墙上泛着金光的佛陀舍利；再远就是一千年前佛道祖师闭关三十年参悟佛法，最终修的无上佛果，化身佛门大金刚，一步千里生两禅，成佛道大祖师。

    这座古刹坐落于群山之中，每有香客想要入寺求签，都得翻山越岭，寺庙里山高水清香火旺，山高却无名，水深却无鱼，香火旺却无僧。

    这便是被誉为佛门第一名刹的法相寺。

    曾有学者儒生不远万里前往法相寺求经，却吃了闭门羹，问起缘由，说是佛门之地，不容奸邪污秽，这让几个衣冠楚楚的儒生无地自容，当地拂袖而去，时至今日，那些儒生也不知道为何远在靖州的佛门会知道他们的风流韵事。

    但是很快就有香客说在法相寺内住着一穿红戴绿，明媚动人的美艳娇娘，还和寺院内一主讲佛法的高僧拉拉扯扯，含糊不清。

    这一消息放出后，那些吃了亏的儒生抓住机会，对法相寺口诛笔伐，说起表面一套，内地里却让女子入寺，实在是有辱佛门风尚。

    听其语气，似有将佛门从九流中除去的意思，然而即便自己面临被九流除名的风险，法相寺也没出面回应，大有任凭东西南北风，我自岿然不动的气势。

    也正是如此，让法相寺的香火一下子少了很多，以至于不得不让一些年轻僧人下山化缘。

    在法相寺的背面有一座塔林，里面供奉着圆寂高僧的舍利，放眼望去，密密麻麻望不到边，粗略估计一下，有一千余座。

    塔林中的墓塔高低不一，各有雕刻提及，一般寺庙都会将这里列为佛门禁地，毕竟这些高僧舍利可不是凡物，但法相寺并没有将其列为禁忌，甚至因为僧人稀少，都无僧值守，全靠信徒虔诚，才得以保全。

    在塔林左边便是法相寺的千手佛像，佛像一身千手，据说是当年佛道祖师圆寂之后肉身所化，佛首嘴角含笑，目若旭阳，神圣又威严，望之不由自愧，佛像有千手，面朝四面八方，每个手掌之上都刻有经文。

    相传这些经文便是佛门祖师爷的毕生所学，悟之一二可入上品灵壳之境，悟之十手，可入上品半步神魄之境，悟之百手，可入神魄境，成就佛门金刚之美誉；悟之三百手，可背生佛光，化身佛陀；悟之五百首，可成金刚不坏之身，肉身为佛；悟之千手，则可成佛门祖师，自生法相。

    不过即便是苦禅大师也不过领悟了四百一十三手，至今也无人能悟到五百手，更不用说千手了。

    千手佛像东侧有一个小院子，常年住着一个不穿袈裟的粗衣僧人，若不是有个光头和六点香痣，没人会想到这居然是个僧人，这粗衣僧人不仅在千手佛像下喝酒吃肉，跟过分的是他还有个媳妇，没错，就是那个被香客看到的女子！

    最让人感到不解的是，就是这种劣迹斑斑的僧人还有一个人见人爱，被法相寺认为最有可能达到苦禅大师高度的徒弟。

    这个粗衣僧人曾一路西行前往万里之外，寻求佛道本源，只为参悟千手佛像中最难的自禅道，这一走就是十七年，最后还带了个媳妇回来，若不是住持见其领悟了自禅道，怕是说什么都不会让这个酒肉和尚入山门。

    好在粗衣僧人平日只是说经讲道，不与他人交恶，并且其自禅道在法相寺内独树一帜，因此在寺内也有着不错的名声。
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