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    今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。

    此去经年，应是良辰、好景虚设。

    便纵有千种风情，更与何人说？”

    她们和着泪、带着悲边歌边舞。一曲悲悲切切的《雨霖铃》，被演绎的淋漓尽致，听者无不悲从中来，泪湿衣襟……

    强大的感染力，竟让那些不解风情的闲汉无赖们，也安静下来。他们不知道这些占尽风光无限、如天仙般的女子，为何要哭得如此伤心，却也忍不住跟着掉泪。

    感性十足的新科进士们，已是眼圈微红，体会着这深沉的悲哀，但不少人摇头轻叹道：“恨不能做柳七，天下美女坟上哭！虽一生落拓江湖。也值了！”

    听到这些羡慕的话语，陈恪心中暗叹，他终于有些明白，为何去世多年后，柳永在妓女们心中的形象。却愈发神圣起来。那是因为世上男人总把女人物化，尤其是对妓女。他们将其当作耍乐的玩物，当作炫耀自己财力的宝物，就是没把她们当作人！

    从前的自己，又何尝不是如此呢？若非物化了杜清霜，又怎会那样急色？

    柳永却不是这样，他把她们当成了朋友，当成了人……

    但柳永的命运，又是极凄苦的。他本是世家子弟，生得俊美无双、才华更是举世无双，更有一颗细腻温柔之心。他的悲剧谁都知道，一首落第之后的‘鹤冲天’，便被以仁慈著称的大宋官家，打入了另册，命他‘且去浅斟低唱，要这浮名作甚？”

    从此大宋朝少了一名学养深厚的官员，却多了个奉旨填词柳三变。从此他便终日流连于坊曲之间，在花柳丛中寻找精神的寄托。而京城的名妓们也给了他，能给他的一切。

    柳永没有正经营生，家里也断了他的财源，京城的名妓便争着养他。名妓散尽千金，只求柳七官人与之一寝，求得一词一诗。当时的汴京城中，流传着妓女这样的心曲：

    ‘不愿穿绫罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；

    不愿千黄金，愿中柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面……’

    柳七就这样，在红粉阵中打滚了一辈子。他去世后，各妓家凑份子，将丧事办得风风光光。出殡那天，汴京城里无一个妓家不到，哭声震天。从此每年的清明节，都成了她们给柳七上坟的日子。

    其实她们与其说是清明祭柳七，不如说是在同病相怜人的墓前，借机大哭一场……表面再风光，也掩盖不了她们内心的自卑，也代替不了对未来的惶恐。

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    待一曲唱毕，回过神来的兵丁，才上前驱赶挡路的百姓。

    人群一散，笔挺坐在高头大马背上的陈恪，便极鲜艳的暴露在，众位名妓眼前。

    她们一愣神，旋即便明白了，一齐过来道了个万福。

    陈恪在马上颔首以示还礼。

    这份尊重，教诸位花魁倍感温情，都依依不舍道：“眼看评花大会就要开始，状元郎却要离京了。”
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